2. Ev­ren­de­ki var­lık­la­rın ken­di­li­ğin­den olu­şa­ma­ya­ca­ğı dü­şün­ce­si bi­zi han­gi so­nu­ca gö­tü­ rür?

 

A. İn­sa­nın akıl­lı bir var­lık ol­du­ğu­na

 

B. Her şe­yi ya­ra­tan bir ya­ra­tı­cı­nın var­lı­ğı­na

 

C. İn­sa­nın araş­tı­ran bir var­lık ol­du­ğu­na

 

D. İn­sa­nın gü­cü­nün sı­nır­lı ol­du­ğu­na

 

 

 

3. “Üs­tün özel­lik­le­re sa­hip, dü­şü­nen, araş­tı­ran ve sor­gu­la­yan bir var­lık­tır.” ifa­de­sin­de han­gi var­lı­ğın üs­tün­lü­ğü ve ya­ra­tı­lı­şın­da­ki özel­lik­ler be­lir­til­miş­tir?

 

      A. İn­san                   B. Me­lek               C. Cin              D. Şey­tan

​

​

​

Ç. Aşa­ğı­da­ki cüm­le­ler­den doğ­ru olan­la­rın ba­şı­na “D”, yan­lış olan­la­rın ba­şı­na da “Y” ya­zı­nız.

 

( ) 1. Ev­ren­de­ki dü­zen Al­lah’ın var­lı­ğı­nın bir gös­ter­ge­si­dir.

 

( ) 2. Sa­la­vat, Al­lah’ın bir ve tek olu­şu­nu ifa­de eder.

 

( ) 3. Al­lah’ın her şe­ye gü­cü ye­ter.

​

​

​

D. Aşa­ğı­da­ki so­ru­la­rı ya­nıt­la­yı­nız.

 

1. Dün­ya­mız­da­ki ya­şam akı­şın­dan ev­ren­de bir dü­zen ol­du­ğu­nu na­sıl an­la­ya­bi­li­riz? Ör­nek ve­re­rek açık­la­yı­nız.

 

2. Al­lah’ın eşi ve ben­ze­ri ol­ma­ma­sı ne an­la­ma ge­lir? Kı­sa­ca açık­la­yı­nız.

 

3. Al­lah’ın her şe­yi bi­lip görmesi in­san iliş­ki­le­ri­ni nasıl etkiler?

​